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金紙使用說明



燒紙紮由來


紙紮(紙扎/紙札)文化可算是中國傳統民間藝術之一,紙紮技術流傳至今,已有數百年歷史,可追溯至唐朝。早期紙紮祭品(又稱冥鏹)出現的三種意義:賄賂土地神以求照應;取悅鬼魂,避免騷擾;讓在極樂世界的先人過舒適的生活。 燒衣祭祖的由來是因為中國人百行以孝先,藉着燒紙紮品以示尊敬先人的一種表達方式,等同於送禮表心意。 又因重視孝悌,人雖死,但彼此的心彷彿是互通的。 在世者透過燒紙紮品,以示對往生者的愛是永無止境。

隨著社會轉變,現今紙紮品與時並進,種類亦琳瑯滿目,以假亂真,有些孝子要求訂製新款或 特別的紙祭品以盡表孝心。 傳統紙紮品基本材料有竹篾、紙張和漿糊等等。 通常用竹篾紮成物品之外殼形狀,再用紙加漿糊裝裱外形,使其外觀上與實物相似。 現今的紙紮品中巳加入了不少新的素材, 增加紙紮品的可索性,豐富了扎作的內容,亦有不少紙品模型愛好者更會按喜好訂造精美紙品以作收藏欣賞。

紙紮品能真正反映當時社會的價值觀,且按照人的生活模式不斷改變,幾乎每每都有新「產品」推出,早期紙紮品大都是當時人們生活上的基本需要,如 大屋、衣服、金錢或酒類等;但隨着經濟起飛,物質變得豐富,紙紮行業亦出現了車、飛機、傭人等較為物質化的製品。最近更有iPod、Plasma電視等與高科技及有關時尚生活品味的製品,可謂林林總總,應有盡有。

紙紮品又與民俗節日息息相關,不論是慶節歡宴,還是宗教祭祀,紙紮工藝品都可大派用場。 如每逢中秋及元宵佳節前夕,都會各式各樣的紙紮燈籠出售,商場、公園也會舉行綵燈會,展出巧奪天工的大型花燈,甚具欣賞價值。


補財庫原來要這樣


因為古代買賣交易的時間,都規定在每月的「朔」(農曆初一)及「望」(農曆初十五)日這二天,民眾會在約定的地點集合,用「以物易物」的方式,

拿自己生產的東西,與他人換取其他生活用品等等的東西,古時候這樣的方式稱為「互市」,而管理的人就稱之為「互郎」。


初一十五要拜福神,初二十六是拜土地公

土地公名稱為「福德正神」,閩南人稱「土地公」,客家人稱「伯公」或「福神」

在當時,商家基於尊重地方神的關係,同時也希望能向祈求生意興隆、財利亨通的好運勢、所以在「互市」前都會先祭拜土地公,

而因為「互市」日與土地公的作牙日(每月農曆的初二十六)只相差一天時間,以至於初一十五拜「互祭」,而初二十六是拜「牙祭」,演變至今,也成為了初一十五拜自家的福德正神(或其他神明),而初二十六則對外拜土地公的模式。

 

每月固定補財庫,財富才能不中斷

 


每個月的初一十五或初二十六日時,到金香鋪店購買「財庫存褶」+「天地水庫(錢)金紙」,向家中神明或前往熟悉的宮廟祈請神明代收,將補財庫金紙存入自己的存摺內,隨時讓自己的財運庫保持充裕狀態。

本店有售財庫存褶 詳情請見分類 (各類發財金區)



 


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